جشن پیوندها | مشابهت‌های مراسم نوروز و ماه رمضان از نگاه جهانگردان خارجی
تاریخ انتشار: ۶ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۱۱۲۹۳
همشهری آنلاین-مهرشاد کاظمی، تهران پژوه: این جشن، پیوند آفرینش جهان، کائنات و انسان و به بیان ابوریحان بیرونی «روز نوزایی آفرینش» است. نوروز همبستگی و تداوم زندگی جامعه را رونق می‌بخشد، هنگام تحویل سال همه می‌کوشند در کنار خانواده باشند و سفره هفت سین را با قرآن، سبزه، آینه، تنگ ماهی، گل و … می‌آرایند، که نماد برکت و زندگی‌ست و دیدار با بستگان و آشنایان از سنت‌های پسندیده این ایام است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
آیین‌های نوروزی از جمله رفتارهای فرهنگی هستند که از گذشته تا امروز کارکرد و نقش کارآمد و سودمند خود را در میان مردم حفظ کرده است. مراسم نوروز در تهران قدیم بخصوص در دوره قاجاریه شکوه و رونق بسیاری داشته، گزارش جهانگردان در سفرنامه‌ها حاکی از این موضوع است. چنانکه چارلز استوارت انگلیسی(١٨٣۶م.) در زمان محمدشاه در باره رسوم پیش از آغاز سال نو می‌نویسد: «مغازه های بازار با گلها و کاغذهای طلایی رنگ در استقبال از نوروز آذین بندی شده بودند و تعدادی از خیابان های اصلی شهر در دست رفت و روب بود.»
همچنین ادوارد پولاک اتریشی پزشک دربار ناصرالدین شاه و معلم دارالفنون در این موضوع می‌نویسد: «چند روزی پیش از عید به پاکیزه کردن خانه‌ها و «فرش‌تکانی» می‌پردازند. روز قبل از عید همه به حمام می‌روند و سـر را حنا می‌گذارند و ناخن‌ها را رنگ می‌کنند. پارسی‌ها حتی تمام بدن خود را به استثنای صورت‌شان حنا می‌گذارنـد تا پوسـت‌شان به رنگ زرد درآید.
در دربار، حلول سال نو را چه در نیمه شب باشد و چه دیرتر با «سـلام» جشن می‌گیرند. در نوروز حتی فقیرترین افراد نیز باید انباری از شـیرینی داشـته باشـند و همچنین برای دوسـتان و خویشاوندانشان از آن بفرسـتند.
در هیچ خانه‌ای نیست که کلوچه، البته با تفاوت جنس بهتر یا بدتر، دیده نشود؛ غیر از شـیرینی‌ها، بایـد از میوه‌هائی که آنها را با تردستی تا نوروز تر و تازه نگاه میدارنـد یاد کرد. مثلا خربزه اصـفهان و قم، انگور و انار ساوه، گلابی نطنز، سیب دماوند، برحسب یک رسم قدیم بر بشقابی جو، گندم، عدس و شاهی سبز می‌کننـد بطوری که چمن کوچکی بوجود می‌آید و آن را مطابق با همان رسم در روز سـیزده یعنی آخرین روز عید به کوچه می‌اندازند.»
بارون فیو دورکورف روسی که در ١٨٣۴م. به تهران آمده از برنامه‌هایی که در نوروز اجرا می‌شده در سفرنامه خود می‌نویسد: «تمام بازارها کاملاً چراغانی شده بود. اجناس و قطعاتی از زرورق و کاغذهای سربی و فانوس‌های الوان که از سقف و دیوار دکان‌ها آویخته بود، منظره‌ای زیبا و فوق العاده دلپسندی به بازارها می‌داد. این چراغانی سه روز ادامه داشت. علاوه بر آن در همان روز اول آتش بازی بسیار خوبی در میدان بزرگ انجام شد.»
سر ویلیام اوزلی انگلیسی در ١٨١١م. می‌نویسد: «نوروز با شلیک توپ از ارگ آغاز شد. شادی و خوشحالی در همه جا دیده می‌شد، مردم هدایای کوچکی شامل گل و سایر اشیای کم بها به یکدیگر هدیه می دادند و در هر گوشه‌ای از شهر، تعارف همیشگی "عید شما مبارک" شنیده می‌شد.» بارون فیو دورکورف درباره مراسم روز اول عید می‌نویسد: «بعد از ظهر آن روز نمایش‌های متعددی در میدان بزرگ برگزار شد؛ رقص بر روی طناب، کشتی‌گیری پهلوانی، رقص‌های جلف رقاصان و سرگرمی‌های دیگر. برای اروپاییان و برای مقامات دولتی بر پشت بام خانه‌ها چادرهایی زده بودند، بقیه مردم در میدان ازدحام کرده بودند.»
امسال عید نوروز در کشور ما با ماه رمضان تقارن دارد. بسیاری از سنت‌ها و رسوم قبل از فرا رسیدن نوروز و رمضان از گذشته های دور مشترک بوده است. در هر دو آیین، مردم منازل، کوچه‌ها و خیابان را تمیز می‌کردند فرش‌های خانه را شستشو می‌دادند، سبزه می‌کاشتند، لباس‌های نو تهیه می‌کردند و به حمام می‌رفتند، ریشهای خود را کوتاه می‌کردند و موها را حنا می‌گرفتند.
شروع سال تحویل و رؤیت ماه هر دو با شلیک توپ به مردم اطلاع داده می‌شد. ادوارد پولاک که شاهد تقارن ماه رمضان با عید نوروز بوده در سفرنامه خود می‌نویسد: «هرگاه نوروز با ماه رمضان مصادف گردد دیگر شب‌ها را به خوش‌گذرانی صرف می‌کنند و روز را روزه نگاه می‌دارند؛ زیرا هرچه در طی این جشنها به تسامح و تساهل گرایش دارند باز روزه داشتن را که از اصول اساسی اسلام است حرمت می‌گذارند و رعایت می‌کنند. فقـط روز اول سـال دارای جنبـه مـذهبی است. روز دوم دیگر جشن بزرگ و عمـومی همه ملت بشـمار می‌رود. از صـبح خیلی زود جمعیت در تمام کوچه‌ها و میدان‌های عمومی در جنب‌وجوش است، هرکس جامه نویی در بر دارد و از آنجا که رنگ‌های روشن بیش از همه طرف توجه است گروه‌هائی را می‌بینیـد که لباس‌های سبز، زرد، آبی و سـرخ بر تن دارنـد و درهم می‌لولند.»
جشن نوروز و رمضان چنانکه از پیشینه آن می‌توان دید همواره پیوند جامعه ایران اسلامی را زنده نگاه داشته و هویت خویش را حفظ کرده است.
کد خبر 839454 برچسب‌ها هویت شهری نوروز رمضانمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: هویت شهری نوروز رمضان ماه رمضان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۱۱۲۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تشکیل شوراها اسباب تحکیم پایه‌های نظام را فراهم کرده است
استاندار اصفهان گفت: تشکیل شوراها اسباب تحکیم پایه‌های نظام را فراهم کرده است و استفاده از ظرفیت شوراها به نحوی نهادینه شد که مردم در حرکت جمعی برای حل مسائل پیرامونی خود مشارکت کنند و نظام ما به‌عنوان یک نظام مردمی با شکل گیری شوراها روند پایدارتری را پیدا کرد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، سیدرضا مرتضوی امروز _یکشنبه نهم اردیبهشت_ با حضور در یکصدوسی‌امین جلسه علنی شورای اسلامی شهر اصفهان ضمن گرامیداشت روز ملی شوراها اظهار کرد: روز شوراها را به همه اعضای شوراهای استان، شهرستان و روستاهای کشور به‌ویژه اصفهان تبریک عرض می‌کنم و این روز فرصتی برای ارزیابی عملکردی و حرکت به سمت اهداف متعالی شوراها است.
وی با اشاره به نگاه حکیمانه حضرت امام (ره) به تشکیل شوراها افزود: شوراها یکی از مظاهر مشارکت مردم در سرنوشت خود است که با نگاه حکیمانه حضرت امام شکل گرفت و مقام معظم رهبری نیز با همین نگاه همانطور که در شعار امسال نیز بر مشارکت مردم تاکید داشتند، به صورت رسمی و در قالب وضعیت کنونی بخشی از حکمرانی به سمت مردم سوق داده شد.
استاندار اصفهان شوراها را جلوه‌ای از حرکت برای استقرار جمهوری اسلامی در میان مردم دانست و افزود: با شکل‌گیری شوراها اتفاقات خوبی رقم خورده است و در کنار تحقق قانون اساسی و نیز تحقق نگاه مکتبی و دینی ما، جامعه را به سمت استفاده از خرد جمعی و شریک کردن مردم در امور خود پیش برده است.
وی با بیان اینکه حکمرانی مردم در مسیر شوراها یکی از جلوه‌های همین موضوع است که مصداق بارز آن شکل گیری شوراهای شهرها و روستاها بوده است، تصریح کرد: تشکیل شوراها اسباب تحکیم پایه‌های نظام را فراهم کرده است و استفاده از ظرفیت شوراها به نحوی نهادینه شد که مردم در حرکت جمعی برای حل مسائل پیرامونی خود مشارکت کنند و نظام ما به‌عنوان یک نظام مردمی با شکل گیری شوراها روند پایدارتری را پیدا کرد.
مرتضوی یکی از ویژگی‌های شوراها را نگاه سایر استان، به عملکرد شوراهای کلان‌شهرها به‌ویژه اصفهان دانست و گفت: اصفهان محل رفت و آمد مسئولان مختلف است و تأثیرپذیری از نگاه و عملکرد و نحوه تصمیم‌گیری شورای اسلامی شهر اصفهان در سایر شهرها و روستاها انعکاس خود را نشان می‌دهد و در بخش‌های مختلف این تأثیرپذیری را می‌بینیم؛ حتی با این جزئیات زمانی که یک نماد برای روشنایی شهر استفاده می‌شود، در شهرهای کوچک تاًثیرگذاری ان دیده می‌شود که این خود فرصتی برای تعامل و هماهنگی میان شوراها فراهم می‌کنید.
وی با اشاره به رویکردهای متناسب دغدغه‌مند شورای اسلامی شهر اصفهان گفت: توجه به مسائل زیست‌محیطی، نگاه به ظرفیت سازی تأمین انرژی، توجه به منابع آب، مصرف بهینه آن و مباحث صرفه‌جویی آب و ارائه کمک فکری به مدیریت استان در حوزه آب و توجه به مباحث حمل‌ونقل عمومی نشان دهنده نگاه عمیق شورای ششم به مسائل شهر و استان است.
استاندار اصفهان با بیان اینکه یکی از اتفاقات مبارکی که در این دوره شورا رخ داده این است که به جای نگاه دفعی به مسائل شهری نگاه ویژه و ریشهای تر و عمیق‌تری داشته است، تصریح کرد: این نگاه به سمت عمیق‌تر رفته است و اگر مدیریت شهری برای خط دو مترو وقت بگذارد اهمیت بیشتری دارد تا کارهای سطحی مانند ایجاد شهر کارگاهی در معابر و خیابان‌ها، بهره‌برداری از آن قطعاً اثربخشی بهتری در شهر خواهد داشت.
وی افزود: جای قدردانی دارد که شورای شهر اصفهان علی رغم هزینه‌های اجتماعی، به دنبال کارهای ریشهای و عمیق رفته‌اند و تصمیمات خوبی در حوزه سلامت و گردشگری از سوی شورای شهر گرفته شده است.
مرتضوی گفت: در موضوع آب به غیر از پروژه بهشت آباد، بقیه پروژه‌های آبی استان فعال است و روند همه آنها به سرعت در حال انجام است و اگر اطلاع‌رسانی نمی‌شود به خاطر حواشی است که با اطلاع‌رسانی آن برای پروژه‌ها پیش می‌آید و این حواشی در گذشته سبب تعطیلی پروژه‌ها شده است.
کد خبر 748623
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»